Web Analytics Made Easy - Statcounter

به گزارش خبرنگار مهر، نشست «طرح طوفان؛ علوم انسانی و تأملی در مساله غزه» عصر دیروز (چهارشنبه ۲۳ اسفند ماه) در پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی حوزه هنری برگزار شد.

فاطمه دلاوری پاریزی، محقق و پژوهشگر و دانشجوی دکتری فلسفه و پژوهشگر زیبایی شناسی سیاسی یکی از سخنرانان این مراسم بود که درباره اینکه چرا ما نمی‌توانیم کار علوم انسانی در حوزه غزه کنیم سخنرانی کرد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی گفت: ابن سینا حدس را مبدا اعتبار همه دانش‌ها می‌داند و معتقد است دانش‌ها، روایت عصر خود هستند و نظام فلسفی چیزی جز ادراک روح زمانه نیست. به قول هایدگر فلسفه ظهوری از حقیقت هر دوره و علوم انسانی هم از فرزندان فلسفه است.

دلاوری پاریزی افزود: با انقلاب صنعتی، به رسمیت شناخته شدن آمریکا و انقلاب کبیر فرانسه ما وارد دوران مدرن شدیم و یکی از خصیصه‌های انسان دوران مدرن این است که دیگر تماشاچی محض نیست بلکه به دنبال سلطه بر طبیعت و استعمار است. چنانکه استرالیا، نیوزلند و برزیل همگی محصول این دوران استعماری هستند.

وی ادامه داد: در دنیای امروز مردم اروپا یا سفیدپوستان هرکسی غیر از خودشان را به رسمیت نمی‌شناسند و هرکسی به غیر از خودشان، «دیگری» است. حتی مارکس هم که به استثمار اعتراض داشت فرایند سلطه بریتانیا بر هند را می‌پذیرد و معتقد است تنها راه به رسمیت شناخته شدن، پیشرفت و تکامل یک کشور استعمار است و مستعمره شدن تنها راه متمدن شدن است.

این محقق و پژوهشگر ادامه داد: همانطور که گفتیم فلسفه روح زمانه است و در چنین زمانه مدرنی، عجیب نیست که هابرماس وفادار به فلسفه بماند و درباره غزه چنین موضعی بگیرد در واقع هابرماس به اعتقاد خود کار درستی انجام داده و متعهد به فلسفه بوده است. در این میان افراد دیگری مثل نوام چامسکی هم که کمی متعادل‌تر فکر می‌کنند نظراتشان راه به جایی نمی‌برد چون اساساً مسئله را غیرقابل گذر می‌دانند.

دلاوری پاریزی گفت: معادله مردم کشور ما با مردم کشورهای دیگر در مواجهه با دولت‌هایشان کمی متفاوت است چون مردم کشورهای دیگر درباره موضوع غزه باید از دولت خود مطالبه گری کنند که چرا از مردم غزه حمایت نمی‌کنید اما در کشور ما احتیاج به چنین مطالبه گری نیست چون دولت و حکومت ما همواره پشتیبان غزه بوده است.

این تحصیلکرده رشته فلسفه در پایان گفت: «غزه» نقطه عطف جدیدی در هستی و زمانه است. اینکه در یک سرزمین حتی دریا هم ناامن شود یا مرزهای یک کشور بسته شود تا مردم از گرسنگی بمیرند اتفاقات مهم و معناداری هستند. انسان امروز مضطر و به دنبال نوع دیگری بوده است. ان‌شاءلله طوفان الاقصی یک طوفان در روح زمانه و هستی پدید آورد. به قول حافظ شیرازی عالمی دیگر بباید ساخت و از نو آدمی.

کد خبر 6055088 سارا فرجی

منبع: مهر

کلیدواژه: فلسفه غزه حوزه هنری ماه مبارك رمضان رمضان 1445 قرآن کریم قرآن زندگی با آیه ها مسطورا نشست علمی تهران محمد علی انصاری دعای ماه رمضان و اوقات شرعی انقلاب اسلامی ایران شیخ حسین انصاریان شورای عالی انقلاب فرهنگی مسجد روح زمانه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۵۳۴۹۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

طوفان ‎الاقصی و جنگ غزه محبوبیت حماس را در لبنان افزایش داده است

به گزارش جام جم آنلاین، روزنامه گاردین با تعدادی از فلسطینیان حاضر در اردوگاه‌ فلسطینی برج البراجنه بیروت دیدار کرد.

یک جوان ۲۵ ساله فلسطینی به گزارشگر این روزنامه گفت:‌ «ما از اقدام حماس احساس غرور می کنیم و آگاهی ما از مقاومت آنها بیشتر از پیش شده است.»

این جوان ۲۵ ساله که به نقاشی‌های دیواری در اردوگاه معروف است تصویر «مثلث قرمز وارونه»، «چتربازهای حماس در ۷ اکتبر» و «ابوعبیده» را به عنوان نماد مقاومت روی دیوارهای اردوگاه کشیده است.

گزارشگر روزنامه انگلیسی گاردین در ادامه گزارش خود می‌گوید «تا پیش از عملیات ۷ اکتبر نقاشی‌ها و شعارهای روی رنگ رو رفته‌ای را در اردوگاه مشاهده می‌کردیم اما پس از عملیات حماس جوان‌ها انگیزه بیشتری پیدا کردند و دیوارنگاره‌های حماسی را در ستایش عملیات حماس در سرتاسر اردوگاه می توان مشاهده کرد»

این روزنامه‌نگار خاطرنشان کرد: «فلسطینی‌ها در لبنان عملیات طوفان‌الاقصی را اقدامی الهام‌بخش می‌بینند که زنجیر زندان را پاره کرد و مثلث سرخ، تصویر ابوعبیده و چتربازها بخشی از فرهنگ عامه، تزئین لباس مردم شده است.»

این روزنامه‌نگار توضیح داد که محبوبیت جنبش فتح به دلیل اتهام به فساد و عمل نکردن به وعده‌هایش پس از توافق اسلو رو به افول است.

یکی از رزمندگان حماس در اردوگاه که از افشای هویت خود امتناع کرد، گفت که پس از آغاز تجاوز به غزه، مردان جوان برای پیوستن به جنبش حماس در اردوگاه صف کشیده بودند.

دیگر خبرها

  • اصرار بر نابودی حماس فاجعه دیگری مشابه طوفان الاقصی را برای اسرائیل رقم خواهد زد
  • روز ۲۰۴ طوفان‌الاقصی| حمله پهپادی به حیفا
  • طوفان ‎الاقصی و جنگ غزه محبوبیت حماس را در لبنان افزایش داده است
  • روز ۲۰۳ طوفان‌الاقصی| ادامه حملات هوایی و توپخانه‌ای
  • طوفان الاقصی فلج بودن بازدارندگی اسرائیل را اثبات کرد
  • طوفان‌الاقصی| نشست کابینه جنگ برای حمله به رفح
  • روز ۲۰۲ طوفان‌الاقصی| نشست کابینه جنگ برای حمله به رفح
  • نتانیاهو از پیگرد قضایی و سیاسی پس از جنگ می‌ترسد
  • طوفان الاقصی اعتماد رژیم اشغالگر به ارتش و سیستم امنیتی و نظامی خود را از بین برده است
  • حماس: ابعاد سیاسی و راهبردی نبرد طوفان الاقصی محقق شد